Чтобы осознать силу внеправового контроля, рассмотрим ситуацию с кастовыми правилами в Индии. Эти правила не попадают в поле зрения закона. Однако представители традиционалистски настроенных сегментов индийского общества (особенно в сельских районах) придерживаются кастовых правил из-за опасений подвергнуться остракизму и во многих местах эти правила обладают силой, равной силе государственного закона или даже превосходящей ее (Akerlof, 1976). Причина этого в том, что кастовая система опирается на систему естественного общественного контроля. Если человек нарушает важные кастовые нормы (например, если человек из высшей касты делит пищу с человеком из низшей касты), то можно ожидать, что он подвергнется остракизму со стороны других членов общества. Это ожидание побуждает людей согласовывать свое поведение с кастовыми нормами. И это поднимает вопрос о том, что заставляет тех, кто подвергает остракизму нарушителей кастовых норм, так поступать. Интересно, что ответ будет таким же: если человек не подвергнет остракизму тех, кто нарушил кастовые нормы, он сам, в свою очередь, станет отверженным. Такая плотная сеть наблюдения друг за другом может быть мощной дисциплинирующей силой. Чтобы избежать проблем с контролирующими органами и сдавать правильно заполненные декларации, стоит узнать изменения налога УСН в 2016 году.

Есть и другие сферы социальной и политической жизни, где может использоваться эта аргументация (Havel, 1986; Гавел, 2004; Basu, 1986, 2000). Экономисты ломают голову над тем, почему в Индии сохраняется система приданого или почему подростки в американских гетто совершают действия, которые могут привести к саморазрушению. Как только экономисты поймут, что признание (или, наоборот, отвержение) со стороны окружающих имеет большое значение, то беспокойство, которое они испытывают перед миром, не вписывающимся в их модели спроса и предложения, вполне возможно, уменьшится.

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что даже в отсутствие правовых ограничений на свободу прессы, она может быть ограничена так же эффективно, как при наличии правовых запретов. Я всегда утверждал и буду утверждать, что хотя американская пресса США обладает большей правовой свободой, чем британская, реальной свободы у нее все-таки меньше. Признать это—значит понять, что если мы хотим получить определенные свободы и права личности, то недостаточно просто ввести соответствующие законы и не допускать ограничений этих прав со стороны правительства. Нам нужно понимать, что эти свободы могут нарушаться и без изменения закона, благодаря лишь трудноуловимым силам, которые возникают в результате взаимодействия между людьми. Поэтому общество должно неустанно сохранять бдительность, чтобы не утратить эти свободы. В истории с ограничением гражданских свобод в США эпохи Маккарти наиболее пугающим является то, что это ограничение произошло без каких- либо изменений в законах. Это должно служить предостережением, что такая ситуация может повториться.